Saint Cyrille, higoumène vénérable et thaumaturge de Novoezersk, Novgorod. Icône orthodoxe en bois.

Le vénérable Cyrille, abbé de Novoezersk (Novgorod). Icône orthodoxe en bois.

Saint Cyrille naquit de parents pieux dans la ville de Galitch. Dès sa jeunesse, il aspira à la vie monastique. Quittant secrètement la maison de ses parents, il se rendit au monastère de saint Corneille, situé dans la forêt de Komel, dans la région de Vologda, dont ses parents lui parlaient souvent. En chemin vers ce monastère, Cyrille rencontra un certain vieillard qui, après s’être enquis du but de son voyage, bénit son intention de se rendre auprès de saint Corneille, puis devint invisible.
Saint Corneille accueillit Cyrille avec une grande bienveillance et le tonsura moine. Le jeune moine commença à mener avec zèle la vie monastique.

Pendant ce temps, les parents de Cyrille avaient déjà perdu tout espoir de le retrouver et le croyaient même mort. Ils apprirent alors d’un moine de Komel où se trouvait leur fils. Le père de Cyrille se rendit donc au monastère de saint Corneille. Celui-ci ne reconnut pas son fils dans cet ascète austère ; lorsqu’il finit par l’identifier, il prit lui-même l’habit monastique sous le nom de Barsanuphe. La mère de Cyrille prit également l’habit monastique avant sa mort.

Après la mort de son père, Cyrille distribua aux pauvres les biens que celui-ci lui avait laissés, puis partit vers le nord, dans la solitude des forêts, afin d’y mener une vie entièrement retirée. La vie du saint fut rude dans ces déserts, où seules l’herbe et l’écorce des arbres pouvaient lui servir de nourriture. De là, il se rendait parfois vénérer les lieux saints des régions de Novgorod et de Pskov. Comme son corps commençait peu à peu à s’affaiblir sous le poids de ses ascèses, il pria le Seigneur de lui montrer un lieu où résider définitivement. La fervente prière de l’ascète fut exaucée et, obéissant à un ordre céleste, saint Cyrille se rendit au lac Blanc. De l’une des montagnes, il aperçut le Nouveau Lac et, sur celui-ci, l’île Rouge. Un ange apparut en songe à l’ascète et lui indiqua que Dieu avait choisi cet endroit pour qu’il y vive. À son réveil, Cyrille résolut fermement de fonder un monastère pour Dieu sur l’île Rouge. Il acquit bientôt ladite île auprès des paysans locaux, puis y construisit une cellule et deux églises. À la même époque, il fut ordonné prêtre.

Cyrille s’adonna avec zèle à la prière et au jeûne dans sa nouvelle demeure, supportant de nombreuses épreuves causées par les démons et les hommes mauvais. Les pêcheurs du lieu importunaient tout particulièrement l’ascète. Son monastère fut également troublé par des brigands, qui parcouraient alors en grand nombre les forêts et les routes de la Rus’. Mais même ces réprouvés de ce monde furent touchés par la grandeur morale du saint ascète. Un jour, alors qu’ils naviguaient vers l’île Rouge, le moine leur adressa une sévère remontrance. Effrayés, les prédateurs supplièrent le saint de leur pardonner. Une autre fois, des voleurs prirent la cloche de l’église et voulurent gagner l’autre rive, mais ils se perdirent. Cyrille, qui les rencontra, condamna leur cupidité et leur rappela que même « une tranche de pain gagnée honnêtement vaut mieux qu’un pain volé » et qu’« un voleur n’est pas riche, mais bossu ». Puis, après les avoir nourris, il les congédia en paix. Cela impressionna tellement ces scélérats qu’ils ne troublèrent plus la paix du nouveau monastère.

Dans le monastère, la vie de saint Cyrille était en tout un exemple et un modèle pour les autres frères. Il se privait de tous les agréments de la vie, marchait pieds nus, parfois même dans les froids les plus rigoureux, coupait lui-même le bois et travaillait la terre. En raison de sa vie juste, Dieu accorda à Cyrille une grâce particulière du Saint-Esprit ainsi que le don de guérison. Un jour, le disciple du moine, Denys, vit un diacre célébrer la liturgie avec lui, puis disparaître soudainement. Le moine lui interdit de parler de ce phénomène miraculeux. À la même époque, un prince fut guéri d’une grave maladie grâce aux prières du saint. En reconnaissance, il ordonna que l’on remette chaque année au monastère du saint quarante mesures de seigle, ainsi qu’une quantité suffisante d’huile et de sel. Avant sa mort, saint Cyrille prédit avec une grande clairvoyance les malheurs que la terre russe devait connaître. « Il y aura, dit-il, de grands troubles sur la terre et des révoltes parmi les hommes ; mais, ajouta-t-il, notre royaume sera pacifié et affermi par Dieu. » Le saint ascète mourut en paix le 4 février 1532.

Peu après, des signes de sa proximité particulière avec le Seigneur se manifestèrent. Ainsi, lorsqu’un moine nommé Kiriak tomba malade, saint Cyrille lui apparut en songe et, après l’avoir béni du signe de la croix, le guérit de sa maladie. Il guérit ensuite un autre moine nommé Macaire. Cette guérison est particulièrement remarquable et mérite toute l’attention des croyants. Macaire avait été puni par Dieu pour son caractère rebelle et mauvais, au point de ne plus pouvoir ni manger ni dormir. Lorsqu’on le conduisit au tombeau du saint, il tomba à terre dans d’atroces souffrances. Les moines qui l’avaient amené le déposèrent alors sur le tombeau même du saint ; le malade se réveilla aussitôt complètement guéri. De nombreuses autres guérisons eurent lieu grâce aux prières adressées à saint Cyrille, notre infatigable intercesseur auprès de Dieu.

Les reliques de ce juste furent retrouvées incorrompues lors de la pose des fondations d’une nouvelle église dans son monastère. Celle-ci était construite, en accomplissement d’un vœu, par le boyard Morozov, qui avait été délivré de nombreux malheurs grâce aux prières adressées au saint ascète.

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📏 Formats disponibles

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