Eine der seltensten orthodoxen theologischen Ikonen – Reine Seele (gemäß der Offenbarung des Johannes des Theologen)

Ikone der reinen Seele

Originalikone: 19. Jahrhundert. Heute wird sie im Staatlichen Museum für Religionsgeschichte in Sankt Petersburg aufbewahrt.

Eine allegorische Darstellung einer Szene aus der Offenbarung des Johannes des Theologen – der Anbetung einer gerechten Seele vor Christus. Das Motiv ist in der russischen Kunst seit der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts bekannt; seit dem 17. Jahrhundert findet es sich sowohl in der Ikonografie der Altgläubigen als auch in der griechisch-orthodoxen Ikonografie.

Die Ikone versucht, das Wesen von Sünde und Tugend sowie ihre ewige Auseinandersetzung in der Welt zu erfassen. Die reine Seele wird als beseelte Jungfrau in königlichem Gewand mit einer Krone auf dem Haupt dargestellt. In ihren Händen hält sie Blumen und einen Krug mit Tränen, die die Flamme löschen. Unter ihr befinden sich der von ihr besiegte Drache und die Schlange sowie der gezähmte Löwe, die für die überwundenen Leidenschaften stehen. Die sündige Seele sitzt in einer dunklen Höhle.

Die Inschrift auf der Ikone erklärt ihre Symbolik: „Die reine Seele steht, einer schön geschmückten Jungfrau gleich, über der Sonne, während der Mond unter ihren Füßen liegt, und trägt eine königliche Krone auf dem Haupt. Sie steht vor Gott und betet; das Gebet steigt von ihren Lippen zum Himmel empor, löscht mit Tränen die feurige Flamme und verzehrt die sündige Geduld, bindet den Löwen durch Fasten, zähmt die Schlange durch Demut; der Hasser des Teufels fällt wie eine Katze zu Boden, die ihre Güte nicht ertragen kann.“ So steigt die Seele durch Tränen, Gebete, Demut und Güte zum Himmel auf.

Der Kunstkritiker und größte Sammler russischer volkstümlicher Druckgrafiken, Dmitri Rowinski, war der Ansicht, dass das bei den Künstlern volkstümlicher Drucke beliebte Motiv „Reine Seele“ offenbar das Motiv monumentaler Wandmalereien in Kirchen und Zarenpalästen wiederholt (zum Beispiel des hölzernen Kolomna-Palasts, der in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts abgetragen wurde). Ein frühes Fresko (17. Jahrhundert) mit der Darstellung der „Reinen Seele“ ist auf dem erhaltenen Fragment der Ausmalung der Vorhalle der Dreifaltigkeitskathedrale des Ipatios-Klosters in Kostroma zu sehen. Bekannt ist auch ein Stich zum selben Thema, der den Kiewer Akathistos von 1629 illustriert.
1. Die Seele ist als Mädchen in königlicher Kleidung mit einer Krone auf dem Haupt dargestellt. Oft hat sie ein Flügelpaar.
2. In ihrer rechten Hand hält sie eine Blume, die ein Symbol für Reinheit und Lauterkeit ist.
3. In der linken Hand der Seele befindet sich ein Krug, aus dem sie Wasser auf das Feuer gießt – dies sind Tränen der Reue, die die Flamme der Leidenschaften löschen.
4. Aus dem Mund der Seele kommt ein Gebet zum Herrn, das durch eine rote Linie dargestellt wird.
5. Im Himmel, der als wolkige Halbkugel dargestellt ist, sitzt Christus. Zu beiden Seiten von ihm befinden sich die Reine Seele und der Schutzengel; ihre Gestalten erinnern an die Gottesmutter und den Erzengel Michael im Gebet.
6. Neben der Seele ist die Sonne dargestellt. Dem Gleichnistext zufolge „steht die Seele über der Sonne“, das heißt, sie übertrifft sie an Strahlkraft.
7. Unter ihren Füßen befindet sich der Mond. Die Darstellungen von Sonne und Mond, auf denen die Jungfrau steht, verweisen auf die Beschreibung der mit der Sonne bekleideten Frau aus der Offenbarung des Johannes des Theologen.
8. In den Händen der Seele befindet sich die Leine, mit der sie den Löwen angebunden hat – ein Symbol des Fastens, durch das sie ihren Stolz gezähmt hat.
9. Dem Löwen ist eine geflügelte Schlange zugeordnet. Die Symbolik dieser Tiere als Verkörperungen der Sünde findet sich im Psalter: „Du wirst auf Natter und Basilisk treten, Löwen und Schlange wirst du zertreten“ (Ps 90,13).
10. Durch ihr rechtschaffenes Leben bringt die Jungfrauenseele den Teufel selbst zu Fall, der als dunkle Gestalt mit Flügeln und aufgerichtetem Haar dargestellt ist. Dem Gleichnistext zufolge „fiel der Teufel wie eine Katze“.
11. In der unteren rechten Ecke, gegenüber der reinen Seele, ist eine sündige Seele dargestellt, die in höllischen Qualen leidet, was durch die dunkle Öffnung der Höhle zum Ausdruck gebracht wird.

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