Icoana Muncii Fizice a Sfintei Familii – Istorie
Munca fizică a Sfintei Familii
Este o icoană întâlnită rareori.
Icoana îi înfățișează pe Maria, Iisus și Iosif în perioada tinereții lui Iisus. Totuși, se deosebește de tipul cunoscut sub numele „Cele Trei Bucurii”. În această icoană, familia este reprezentată lucrând în atelierul de tâmplărie al lui Iosif. Maria este înfățișată torcând lână, Iosif taie o scândură, iar tânărul Iisus scobește o crestătură într-o bârnă. Ea se deosebește cu ușurință de icoana „Cele Trei Bucurii” (care își are, de asemenea, originile în prototipuri occidentale) prin absența tânărului Ioan Botezătorul și prin lipsa activităților de muncă înfățișate pentru Maria, Iosif, Iisus și Ioan.
Acest exemplar al icoanei „Munca fizică” provine din Mstera (pronunțat Mstiora), unul dintre cele trei sate renumite pentru producția de icoane, în special în secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea. Celelalte două sate sunt Palekh și Kholui. Icoana a fost pictată de V. O. Mumrikov, după cum indică semnătura din colțul din dreapta jos.
Ceea ce face această icoană deosebit de interesantă este faptul că a fost pictată în 1923, perioadă care se înscrie în cadrul „Mișcării de reînnoire” (Obnovlencestvo), apărute în Biserica Ortodoxă Rusă în 1922. Ținând cont de Revoluția Rusă și de dezvoltarea ulterioară a noului stat comunist, este destul de târziu pentru ca o icoană rusească să fi fost pictată. Crearea acestei icoane într-un asemenea moment a fost o încercare de a alinia pictura icoanelor la noul accent pus pe muncitori și muncă. Acest lucru explică titlul neobișnuit al acestui tip de icoană, „Физический труд Святого Семейства” (Fizicheskiy Trud Svatogo Semeistva), care înseamnă „Munca fizică a Sfintei Familii”.
Dacă ignorăm contextul istoric în care a fost pictată, am privi-o pur și simplu ca pe o reprezentare plăcută și rar întâlnită a „Sfintei Familii”. În alte circumstanțe și epoci, ar fi fost percepută astfel. Imagini similare pot fi găsite în arta vest-europeană, iar această versiune particulară a imaginii, cu un titlu rusesc, indică adaptarea sa după reprezentări biblice vest-europene:
Totuși, atunci când este prezentată sub titlul „Munca fizică” și ținând cont de perioada în care a fost creată, această icoană reprezintă un indiciu timpuriu al schimbărilor semnificative cu care pictorii ruși de icoane au trebuit să se confrunte pe măsură ce regimul sovietic a câștigat puterea. În cele din urmă, aceste schimbări au limitat sever pictura icoanelor în Rusia. Pentru a supraviețui, pictorii au trebuit să urmeze alte ocupații sau să-și adapteze stilul artistic. Acest lucru este exemplificat de satele Mstera, Palekh și Kholui, care și-au reorientat activitatea artistică spre decorarea cutiilor lăcuite cu motive inspirate din basme și din reprezentări ale muncitorilor sovietici. Paradoxal, această nouă formă de expresie artistică a urmat un stil similar celui al picturii tradiționale a vechilor icoane.
Într-adevăr, această icoană este o piesă captivantă, cu o istorie bogată.
https://iconsofsaints.com/products/icon-of-the-physical-labor-of-the-holy-family