Protopopul Nicolae Gurianov: călăuză spirituală și stareț al Rusiei moderne
Distribuie
O lumină în întunericul persecuției sovietice
Mentor spiritual, pastor și unul dintre cei mai venerați preoți duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Ruse de la sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea
Primii ani de viață și formarea (1909-1930)
Nikolai Alexeevici Guryanov s-a născut la 24 mai 1909, în satul Ciudskie Zahodî, în gubernia Sankt Petersburg. Tatăl său, Alexei Ivanovici, era dirijorul corului bisericesc, iar mama sa, Ekaterina Stefanovna, era o femeie evlavioasă care se ocupa de gospodărie și ajuta la creșterea copiilor. Când tatăl său a murit în 1914, întreaga povară a responsabilității pentru familie a căzut pe umerii ei.
Încă din copilărie, Nikolai a fost crescut în spiritul tradițiilor creștine. Slujea cu bucurie în biserica satului Kobîlie Gorodișce, a fost învățat să se roage și îi plăcea să asculte cântarea bisericească. Din când în când, când pelerinii locali se adunau pentru a vizita locuri sfinte, Nikolai era luat împreună cu ei.
În tinerețe, a primit binecuvântarea de a vizita insula Talabsk (ani mai târziu, acest loc avea să-i devină casă și locul nevoințelor sale duhovnicești). În jurul anului 1920, parohul bisericii în care slujea Nikolai l-a dus în orașul Pskov. Drumul lor trecea peste suprafața netedă a lacului. Pe insula Talabsk s-au oprit și l-au vizitat pe văzătorul și duhovnicul Mihail. Întâmpinându-și oaspeții, bătrânul i-a dat preotului o mică prosforă (pâine pentru împărtășanie), iar lui Nikolai i-a dat una mare — un semn profetic al marii lucrări duhovnicești care îl aștepta.
Educația și prima persecuție
Ajuns la maturitate, Nikolai s-a înscris la un colegiu pedagogic din Gatcina. După absolvire, și-a continuat studiile la Institutul Pedagogic din Leningrad.
Nikolai se distingea printr-un caracter puternic. În 1929, însuflețit de râvnă pentru Domnul și de convingeri duhovnicești, și-a exprimat public și vehement indignarea față de închiderea uneia dintre bisericile orașului. Această poziție curajoasă, care contrazicea ideologia și politica Partidului Comunist, a stârnit nemulțumire, iar administrația institutului l-a exmatriculat pe N. Guryanov.
Pentru o vreme, Nikolai a predat fizică, matematică și biologie la o școală din orașul Tosno și a slujit ca citeț în biserica satului Remda.
Prizonier al adevărului și al conștiinței (1930-1942)
Persecuția creștinilor declanșată de autoritățile fără Dumnezeu nu l-a ocolit. În mai 1930, a căzut sub loviturile mașinii represive a statului: Nikolai a fost acuzat de activitate contrarevoluționară și exilat timp de doi ani de pe teritoriul Republicii Sovietice Ruse. Ajuns în RSS Ucraineană, în satul Sidorovici, și-a manifestat din nou activitatea religioasă — s-a angajat ca citeț.
Curând, „cetățeni îngrijorați” au denunțat autorităților faptul că Nikolai Alexeevici desfășura o agitație nesănătoasă, corupea oamenii cu povești despre Dumnezeu și recruta tineri în corul bisericesc. Aceste semnale nu au trecut neobservate. În martie 1931, N. Guryanov a fost arestat în cadrul „cazului kulacilor”.
În timpul anchetei s-a dovedit că acuzatul Guryanov nu avea nicio proprietate, ci doar reumatism. Iar acuzatul însuși nu și-a recunoscut vinovăția. Între timp, problema proprietății nu era o prioritate — până la urmă, cazul privea propaganda antisovietică.
În august 1931, Nikolai a fost condamnat la trei ani de exil în Ținutul de Nord. Astfel a ajuns la Sîktîvkar, unde a participat la construirea unei căi ferate. Uneori trebuia să lucreze în apa înghețată, din cauza căreia mureau deținuți. Muncind în aceste condiții inumane, Nikolai și-a zdruncinat sănătatea. În plus, și-a rănit picioarele în timp ce lucra cu traversele de cale ferată.
Potrivit unor surse, a fost eliberat în 1937, iar potrivit altora — în 1942. După eliberare, Nikolai Alexeevici, ca unul căruia îi era interzis să locuiască în Leningrad, a fost exilat din oraș. O perioadă a lucrat ca învățător în districtul Tosno.
Preoția (1942-1958)
În timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei (Al Doilea Război Mondial), N. Guryanov, din cauza bolii de la picioare, nu a fost mobilizat în armată. În timpul ocupației naziste, a fost trimis cu forța în statele baltice.
În februarie 1942, mitropolitul Serghie al Vilniusului l-a hirotonit diacon, iar câteva zile mai târziu — preot.
În 1942 a absolvit cursurile teologice din orașul Vilnius. Apoi, pentru o vreme, a slujit la Mănăstirea de maici „Sfânta Treime — Sfântul Serghie” din Riga, după care la Mănăstirea „Sfântul Duh” din Vilnius.
Din iulie 1943, părintele Nikolai a îndeplinit funcția de paroh al Bisericii „Sfântul Nicolae”, situată în satul Gegobrostî. Potrivit amintirilor contemporanilor, enoriașii îl tratau cu mare respect; iar pastorul însuși îi trata cu multă bunătate, amabilitate și disponibilitate. Ei remarcă faptul că, în pofida sărăciei parohiei, aceasta se distingea prin buna rânduială. Oricât de greu era să găsească mijloacele necesare pentru repararea și întreținerea bisericii, cu ajutorul lui Dumnezeu biserica era frumoasă.
Din 1949 până în 1951, părintele Nikolai a studiat prin corespondență la Seminarul Teologic din Leningrad. După absolvire, și-a continuat studiile la Academia Teologică din Leningrad, dar a studiat acolo doar un an.
În 1956, părintelui N. Guryanov i s-a acordat rangul de protoiereu.
Viața pe insula Talabsk (1958-2002)
În 1958, din ordinul autorităților bisericești, a fost transferat pentru a sluji în eparhia Pskovului. Din considerente de ordin gospodăresc ale Bisericii și ținând cont de dorința părintelui Nikolai, a fost numit paroh al Bisericii „Sfântul Nicolae”, situată pe teritoriul insulei pescărești Talabsk din lacul Pskov — chiar insula unde văzătorul și duhovnicul îi dăduse cândva prosfora cea mare. Pe această insulă, părintele avea să-și petreacă mai multe decenii din viață.
Părintele Nikolai s-a așezat la marginea insulei, într-o căsuță minusculă, împreună cu mama sa, Ekaterina Stefanovna. Frații ascetului pieriseră pe front, iar el, după puterile sale, încerca să aline durerea mamei, în timp ce ea își ajuta fiul iubit atât cât putea.
La început, părintele Nikolai a stârnit suspiciunea locuitorilor insulei care nu credeau, dar, cu timpul, oamenii au văzut în el un slujitor râvnitor și smerit al lui Dumnezeu. Slujea singur, cocea singur prosforele și repara singur biserica. Uneori săvârșea slujbele într-o biserică goală. Era greu, iar odată, când era chinuit de neliniști puternice, un copil mic, ca și cum ar fi pătruns în conștiința înțeleptului, l-a rugat să nu plece. Părintele Nikolai a perceput aceste cuvinte ca pe glasul lui Dumnezeu și s-a întărit.
Pe lângă îndeplinirea îndatoririlor sale pastorale, părintele încerca să înfrumusețeze insula, plantând puieți și udându-i cu grijă, cărând zeci de găleți cu apă din lac.
Adesea, chiar și fără invitație, vizita casele celor care aveau nevoie de mângâierea, cuvintele și binecuvântarea sa pastorală. Se întâmpla ca părintele Nikolai să aibă grijă de bătrâni și de copiii enoriașilor.
Toate acestea nu puteau să nu-i influențeze pe oameni. Când una dintre locuitoare a scris o denunțare calomnioasă împotriva părintelui, pescarii locali, întorcându-se de la pescuit, spre deosebire de obiceiul lor, nu i-au dat niciun pește. Astfel și-au exprimat atât atitudinea față de pastor, cât și atitudinea față de informatoare, care a fost șocată de comportamentul lor.
Un model de bătrânețe duhovnicească ortodoxă
Cu timpul, insula Talabsk, abia distingibilă pe harta geografică, a început să fie numită neoficial Insula Ortodoxiei. Faima părintelui Nikolai și a lucrării sale s-a răspândit mult dincolo de împrejurimile ținutului Pskov.
Pe lângă râvnă și hărnicie, Dumnezeu l-a răsplătit pe părinte cu darul înainte-vederii. Se spune că uneori bătrânul chiar vorbea despre soarta oamenilor dispăruți fără urmă.
În anii șaptezeci, zeci de credincioși din diferite colțuri ale vastei țări au început să vină la părinte. Uneori, din cauza afluxului mare de vizitatori, nu găsea nici măcar un minut pentru odihnă. E adevărat, nu-i primea pe toți. Uneori își permitea să pună o întrebare severă: de ce ai venit?
Printre fiii duhovnicești ai părintelui Nikolai se numărau mireni, monahi și preoți. Este considerat pe bună dreptate unul dintre cei mai venerați duhovnici ai secolelor XX-XXI.
Adormirea în Domnul
La 24 august 2002, părintele Nikolai Guryanov a adormit în Domnul. Moartea l-a găsit la locul nevoințelor sale, pe insula Talabsk.
Moștenirea sa duhovnicească
Părintele Nikolai învăța că „Mila și iubirea nu sunt slăbiciune sau compromis cu răul.” El sublinia că creștinii sunt consacrați lui Dumnezeu prin botez și trebuie să trăiască în curăție, potrivit Evangheliei. Poporul rus a recunoscut în el această curăție evanghelică a lui Hristos și și-a deschis inimile, încredințându-se îndrumării Bătrânului.
În părintele Nikolai strălucea cu putere un suflet rusesc măreț și iubitor de Dumnezeu, care avea milă de întreaga zidire a lui Dumnezeu. El spunea că Dumnezeu nu are orfani — toți suntem copiii lui Dumnezeu. De aceea îi primea chiar și pe cei mai mari păcătoși în întristarea și bucuria lor și suferea împreună cu ei pentru căderile lor, ca și cum ar fi fost ale sale.
Bătrânul ștergea literalmente lacrimile oamenilor. Nimeni nu se rușina să plângă pentru sufletul său pierdut în timp ce îi strângea mâna. Iar până când inima nu-și vărsa toate lacrimile și nu se pocăia, părintele aștepta și nu-și retrăgea mâna părintească. Aștepta și se ruga, învățându-i pe toți să se roage Domnului cu pocăință și smerenie: „Dacă plângi și te rogi pentru păcatele tale, Dumnezeu te va ierta și poate că, prin mica ta rugăciune, vei ajuta pe altcineva.”
Viața sa rămâne o mărturie puternică a fidelității în timpul persecuției, a iubirii pastorale și a puterii transformatoare a rugăciunii. Deși a plecat din această viață, moștenirea sa duhovnicească continuă să-i inspire pe creștinii ortodocși din întreaga lume.