Santo Agostinho de Hipona — Ícone ortodoxo
Santo Agostinho de Hipona, também conhecido na tradição ortodoxa como Bem-aventurado Agostinho, Bispo de Hipona, foi um dos teólogos, bispos e escritores espirituais cristãos mais influentes da Igreja ocidental antiga.
Nascido no Norte de África romano, em 354 d.C., Agostinho passou por uma longa busca espiritual antes de abraçar o Cristianismo, sob a influência das Escrituras, das orações da sua mãe Santa Mónica e da pregação de Santo Ambrósio de Milão.
Foi batizado em Milão, em 387, e mais tarde tornou-se bispo de Hipona, no Norte de África, servindo a Igreja até ao seu repouso em 430.
As suas obras — particularmente as Confissões e A Cidade de Deus — tornaram-se clássicos da literatura cristã.
Santo Agostinho viveu mais de seis séculos antes do Grande Cisma e é comemorado na Igreja Ortodoxa, sendo um dos mais proeminentes santos ortodoxos ocidentais da Igreja antiga e indivisa.
Quem foi Santo Agostinho de Hipona?
Agostinho nasceu a 13 de novembro de 354, em Tagaste, uma cidade do Norte de África romano, situada na atual Argélia.
A sua mãe, Santa Mónica, era uma cristã devota, cujas orações persistentes pela conversão do filho se tornaram uma das histórias mais conhecidas do cristianismo primitivo.
No entanto, enquanto jovem, Agostinho não abraçou imediatamente a fé da sua mãe.
Muito inteligente e ambicioso, recebeu uma educação extensa e tornou-se professor de retórica. O seu percurso intelectual e profissional levou-o, por fim, de Cartago a Roma e depois a Milão.
Ao mesmo tempo, Agostinho procurava respostas para questões profundas sobre Deus, a verdade, o bem e o mal e o sentido da existência humana.
A Conversão de Santo Agostinho
Em Milão, Agostinho encontrou Santo Ambrósio, o célebre bispo da cidade.
A pregação de Ambrósio ajudou Agostinho a compreender o Cristianismo de uma nova forma e incentivou-o a estudar mais profundamente as Sagradas Escrituras.
A conversão de Agostinho não foi apenas uma mudança intelectual. Representou uma profunda transformação de toda a sua vida.
Recebeu o Santo Baptismo em Milão, em 387, das mãos de Santo Ambrósio.
Depois de regressar ao Norte de África, Agostinho dedicou-se a uma vida centrada na oração e na comunidade cristã.
A sua jornada da incerteza espiritual à fé cristã tornou-se mais tarde o tema da sua obra autobiográfica mais famosa, as Confissões.
Santo Agostinho e Santa Mónica
A história de Agostinho não pode ser facilmente separada da da sua mãe, Santa Mónica.
Durante anos, Mónica rezou pela conversão do filho, acompanhando a sua jornada espiritual com extraordinária paciência e esperança.
Viveu o suficiente para ver Agostinho abraçar o cristianismo e receber o Baptismo.
A relação entre ambos, descrita comoventemente nas Confissões, tornou-se um dos exemplos mais célebres da oração cristã persistente de uma mãe pelo seu filho.
Por esta razão, os ícones de Santo Agostinho e Santa Mónica têm um significado especial para as famílias cristãs, os pais e aqueles que rezam pelos seus entes queridos.
Bispo de Hipona
Em 391Agostinho foi ordenado sacerdote pelo bispo Valério de Hipona.
Em 395, tornou-se bispo e sucedeu posteriormente a Valério como Bispo de Hipona, cargo que ocuparia durante aproximadamente 35 anos.
Como bispo, Agostinho pregou, ensinou, escreveu extensamente e participou em algumas das mais importantes controvérsias teológicas do seu tempo.
Defendeu a Igreja contra movimentos como o maniqueísmo, o donatismo e o pelagianismo e produziu um vastíssimo conjunto de textos teológicos, pastorais e bíblicos.
As Confissões de Santo Agostinho
As Confissões são a obra mais famosa de Agostinho e um dos grandes clássicos da literatura cristã.
Mais do que uma simples autobiografia moderna, o livro é fundamentalmente dirigido a Deus.
Agostinho reflecte sobre a sua infância, ambições, pecados, busca intelectual e conversão final, enquanto examina a memória, o desejo, o tempo, a graça e o anseio humano por Deus.
A obra continua a ser influente há mais de dezasseis séculos porque Agostinho escreve com uma honestidade invulgar sobre a luta interior de uma pessoa que procura a verdade.
Um dos seus temas centrais é que o coração humano não pode encontrar a sua realização última separado de Deus.
A Cidade de Deus
Outra obra monumental é A Cidade de Deus (De Civitate Dei).
Agostinho começou a escrevê-la depois do saque de Roma pelos Visigodos, em 410, numa época em que muitas pessoas questionavam o cristianismo e o futuro da civilização romana.
A obra contrasta os reinos e as ambições transitórios deste mundo com a eterna Cidade de Deus.
Em vez de identificar o cristianismo com qualquer império terreno específico, Agostinho apresenta a história cristã na perspetiva mais ampla da providência de Deus e do destino último da humanidade.
Juntamente com as Confissões e a Cidade de Deus, Agostinho tornou-se um dos escritores cristãos mais influentes da Antiguidade tardia.
Santo Agostinho é um Santo Ortodoxo?
Sim. Agostinho de Hipona é comemorado como santo na Igreja Ortodoxa.
Este ponto causa por vezes confusão, porque os teólogos ortodoxos têm debatido alguns aspetos do legado teológico de Agostinho, particularmente interpretações que se desenvolveram em torno de alguns dos seus escritos no cristianismo ocidental posterior.
No entanto, a discordância em relação a determinadas formulações teológicas não significa que a Igreja Ortodoxa simplesmente rejeite Agostinho como santo.
A Igreja Ortodoxa na América identifica-o explicitamente como Bem-aventurado Agostinho, Bispo de Hipona, regista a sua comemoração nos calendários ortodoxos e indica como a sua festa ortodoxa o dia 15 de junho.
Agostinho pertence, portanto, à antiga tradição cristã ocidental, que existia séculos antes da separação entre o cristianismo oriental e ocidental.
Santo Agostinho e o Cristianismo Ortodoxo
A receção de Agostinho no Oriente cristão desenvolveu-se de forma diferente da sua enorme influência no cristianismo latino.
Os seus escritos não estavam tão amplamente disponíveis em grego durante os primeiros séculos e, consequentemente, a sua influência teológica no Oriente bizantino foi muito menor do que na Europa Ocidental.
Esta diferença histórica ajuda a explicar por que razão os cristãos ortodoxos podem abordar alguns aspectos da teologia de Agostinho de forma diferente, honrando, contudo, o Bem-aventurado Agostinho como santo bispo da Igreja antiga.
Numa página sobre ícones ortodoxos, esta distinção é importante: Agostinho não deve ser apresentado como “não verdadeiramente ortodoxo”, nem devem ser simplesmente ignoradas as diferenças posteriores entre a teologia oriental e ocidental.
Pertence ao mundo cristão partilhado do primeiro milénio.
Santo Agostinho e os Santos Ortodoxos Ocidentais
Santo Agostinho viveu durante um período em que o mundo cristão mediterrânico permanecia unido através de uma vida sacramental e eclesiástica comum, apesar de importantes tradições teológicas regionais.
Foi contemporâneo de muitos santos venerados em toda a cristandade.
A sua vida está especialmente ligada a Santa Mónica e a Santo Ambrósio de Milão, enquanto os seus escritos se tornaram parte do mais amplo património intelectual herdado pelos santos ocidentais posteriores.
Por esta razão, Agostinho é uma figura essencial em qualquer coleção dedicada aos Santos Ortodoxos Ocidentais.
Juntamente com santos como Bento de Núrsia, Gregório Magno, Martinho de Tours, Ambrósio de Milão e Leão Magno, representa a antiga herança cristã do Ocidente antes do Grande Cisma.
Santo Agostinho na Iconografia Ortodoxa
Na iconografia ortodoxa, Agostinho é normalmente representado como um santo bispo e hierarca.
Pode envergar paramentos episcopais e segurar um livro dos Evangelhos ou um pergaminho, destacando o seu papel como bispo, mestre e escritor cristão.
Os ícones ortodoxos identificam-no geralmente como Beato Agostinho, Bispo de Hipona ou Santo Agostinho de Hipona, em vez de enfatizarem os atributos artísticos posteriores presentes na pintura religiosa ocidental.
O seu ícone coloca, portanto, um dos mais famosos teólogos cristãos latinos no seio da tradição visual dos santos e hierarcas da Igreja antiga.
Santo Agostinho ou Beato Agostinho?
Ambas as formas podem ser encontradas no inglês ortodoxo.
Santo Agostinho de Hipona é o nome mais familiar para o público anglófono em geral.
As fontes ortodoxas também usam frequentemente:
Beato Agostinho de Hipona
Beato Agostinho, Bispo de Hipona
Santo Agostinho, Bispo de Hipona
A palavra «Beato» neste contexto não deve ser confundida com a distinção moderna da Igreja Católica Romana entre beatificação e canonização.
As fontes ortodoxas que lhe chamam «Beato Agostinho» reconhecem-no, ainda assim, entre os santos.
Por esta razão, uso Santo Agostinho de Hipona como nome principal do produto, mantendo Beato Agostinho ao longo da descrição para consultas de pesquisa ortodoxas.
Um Ícone de Santo Agostinho para a Oração
A vida de Santo Agostinho é particularmente significativa para aqueles que procuram Deus depois de períodos de incerteza, luta espiritual ou mudança profunda.
O seu percurso recorda aos cristãos que a busca intelectual e o arrependimento podem conduzir não para longe da fé, mas para um encontro mais profundo com Deus.
Um ícone de Santo Agostinho também pode ser uma prenda com significado para alguém chamado Agostinho, Augustin, Agostino, Agustín ou Augustinus, para estudantes de teologia e filosofia e para aqueles que têm uma devoção especial aos antigos santos do Ocidente cristão.
A nossa reprodução é cuidadosamente produzida sobre um painel de madeira preparado e acabada individualmente à mão com cera de abelha natural na nossa oficina familiar em Portugal.
Dia da festa ortodoxa: 15 de junho.
Perguntas frequentes
Santo Agostinho de Hipona é um santo ortodoxo?
Sim. Agostinho é comemorado pela Igreja Ortodoxa como Santo Agostinho, Bispo de Hipona. A sua festa ortodoxa é a 15 de junho.
Porque é que os cristãos ortodoxos lhe chamam Santo Agostinho?
“Santo Agostinho” é uma designação ortodoxa tradicional para o santo. Não significa que o cristianismo ortodoxo o considere meramente um “Bem-aventurado” católico romano, em vez de um santo.
Quem era a mãe de Santo Agostinho?
A sua mãe era Santa Mónica, cujas orações e exemplo cristão desempenharam um papel importante na história da sua conversão.
Quem batizou Santo Agostinho?
Agostinho foi batizado em Milão depois de sofrer a influência de Santo Ambrósio de Milão e de estudar as Escrituras.
Quais são os livros mais famosos de Santo Agostinho?
As suas obras mais conhecidas incluem as Confissões e A Cidade de Deus, bem como numerosos escritos teológicos, bíblicos e pastorais.
Quando morreu Santo Agostinho?
Morreu em Hipona, a 28 de agosto de 430, enquanto a cidade estava sob cerco dos Vândalos. A Igreja Ortodoxa comemora-o a 15 de junho.
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