Μία από τις σπανιότερες θεολογικές ορθόδοξες εικόνες – «Καθαρή Ψυχή» (σύμφωνα με την αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου)
Εικόνα της Αγνής Ψυχής
Πρωτότυπη εικόνα: 19ος αιώνας. Σήμερα φυλάσσεται στο Κρατικό Μουσείο Ιστορίας της Θρησκείας στην Αγία Πετρούπολη.
Αλληγορική παράσταση που απεικονίζει μια σκηνή από την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου — την προσκύνηση μιας δίκαιης ψυχής στον Χριστό. Το θέμα είναι γνωστό στη ρωσική τέχνη από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα· από τον 17ο αιώνα απαντάται τόσο στην εικονογραφία των Παλαιοπίστων όσο και στην ελληνική ορθόδοξη εικονογραφία.
Η εικόνα επιχειρεί να κατανοήσει την ουσία της αμαρτίας και της αρετής, καθώς και την αιώνια αντιπαράθεσή τους στον κόσμο. Η αγνή ψυχή απεικονίζεται ως εμπνευσμένη κόρη με βασιλικό ένδυμα και στέμμα στο κεφάλι. Στα χέρια της κρατά λουλούδια και μια στάμνα με δάκρυα που σβήνουν τη φλόγα. Κάτω απεικονίζονται ο δράκοντας και το φίδι, που έχουν ηττηθεί από εκείνη, καθώς και το εξημερωμένο λιοντάρι, που συμβολίζει τα νικημένα πάθη. Η αμαρτωλή ψυχή κάθεται σε μια σκοτεινή σπηλιά.
Η επιγραφή στην εικόνα εξηγεί τον συμβολισμό της: «Η αγνή ψυχή, σαν όμορφα στολισμένη κόρη, στέκεται πάνω από τον ήλιο και τη σελήνη κάτω από τα πόδια της, με βασιλικό στέμμα στο κεφάλι. Στέκεται ενώπιον του Θεού και προσεύχεται, και η προσευχή από τα χείλη της ανεβαίνει στον ουρανό· με τα δάκρυα σβήνει τη φλογερή φωτιά και κατακαίει την αμαρτωλή υπομονή, δένει το λιοντάρι με τη νηστεία, εξημερώνει το φίδι με την ταπεινοφροσύνη· ο μισών τον διάβολο θα πέσει στη γη σαν γάτα που δεν μπορεί να ανεχθεί την καλοσύνη της». Έτσι, μέσω των δακρύων, της προσευχής, της ταπεινοφροσύνης και της καλοσύνης, η Ψυχή ανεβαίνει στον ουρανό.
Ο κριτικός τέχνης και σημαντικότερος συλλέκτης ρωσικών λαϊκών εικόνων, Ντμίτρι Ροβίνσκι, θεωρούσε ότι το θέμα «Αγνή Ψυχή», δημοφιλές στους καλλιτέχνες λαϊκών εικόνων, επαναλαμβάνει προφανώς το θέμα μνημειακών τοιχογραφιών ναών και βασιλικών ανακτόρων (για παράδειγμα, του ξύλινου Ανακτόρου της Κολόμνα, το οποίο αποσυναρμολογήθηκε στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα). Μια πρώιμη τοιχογραφία (17ος αιώνας) που απεικονίζει την «Αγνή Ψυχή» μπορεί να ιδωθεί στο σωζόμενο τμήμα της τοιχογραφίας του προνάρθηκα του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Τριάδας στη Μονή Ιπάτιεφ (Κοστρόμα). Είναι επίσης γνωστή μια χαρακτική με το ίδιο θέμα, που εικονογραφεί τον Ακάθιστο Ύμνο του Κιέβου του 1629.
1. Η ψυχή απεικονίζεται ως κόρη με βασιλική ενδυμασία και στέμμα στο κεφάλι. Συχνά έχει ένα ζευγάρι φτερά.
2. Στο δεξί της χέρι κρατά ένα λουλούδι, σύμβολο αγνότητας και καθαρότητας.
3. Στο αριστερό χέρι της Ψυχής βρίσκεται μια στάμνα, από την οποία χύνει νερό πάνω στη φωτιά — πρόκειται για τα δάκρυα της μετάνοιας που σβήνουν τη φλόγα των παθών.
4. Από το στόμα της Ψυχής βγαίνει μια προσευχή προς τον Κύριο, η οποία απεικονίζεται ως κόκκινη γραμμή.
5. Στον ουρανό, που απεικονίζεται ως νεφελώδες ημισφαίριο, κάθεται ο Χριστός. Εκατέρωθεν του βρίσκονται η Αγνή Ψυχή και ο Φύλακας Άγγελος, οι μορφές των οποίων θυμίζουν την Παναγία και τον Αρχάγγελο Μιχαήλ σε στάση προσευχής.
6. Δίπλα στην Ψυχή βρίσκεται η εικόνα του ήλιου. Σύμφωνα με το κείμενο της παραβολής, η Ψυχή «στέκεται πάνω από τον ήλιο», δηλαδή τον ξεπερνά σε λαμπρότητα.
7. Κάτω από τα πόδια της βρίσκεται η σελήνη. Οι εικόνες του ήλιου και της σελήνης, πάνω στις οποίες στέκεται η κόρη, παραπέμπουν στην περιγραφή της Γυναίκας που είναι ντυμένη τον ήλιο από την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου.
8. Στα χέρια της Ψυχής βρίσκεται το λουρί με το οποίο έδεσε το λιοντάρι — σύμβολο της νηστείας, με την οποία τιθάσευσε την υπερηφάνειά της.
9. Μαζί με το λιοντάρι απεικονίζεται ένα φτερωτό φίδι. Ο συμβολισμός αυτών των ζώων ως προσωποποιήσεων της αμαρτίας απαντάται στο Ψαλτήρι: «Θα πατήσεις πάνω στην ασπίδα και στον βασιλίσκο, θα καταπατήσεις το λιοντάρι και το φίδι» (Ψαλμ. 90:13).
10. Με τη δίκαιη ζωή της, η κόρη-ψυχή καταβάλλει ακόμη και τον ίδιο τον διάβολο, ο οποίος απεικονίζεται ως σκοτεινή φτερωτή μορφή με ανασηκωμένα μαλλιά. Σύμφωνα με το κείμενο της παραβολής, «ο διάβολος έπεσε σαν γάτα».
11. Στην κάτω δεξιά γωνία, απέναντι από τη θέση της αγνής Ψυχής, απεικονίζεται μια αμαρτωλή ψυχή που υποφέρει σε κολαστήρια βασανιστήρια, τα οποία εκφράζονται με το σκοτεινό άνοιγμα της σπηλιάς.
Μπορείτε να αγοράσετε εδώ αυτή την ορθόδοξη εικόνα για το σπίτι: https://iconsofsaints.com/products/wooden-orthodox-icon-soul-pure-purity-of-the-soul